UA MarketЗапорожская областьЦентр корпоративной безопасности бизнесаСтатьиОсновные принципы работы полиграфа
- Центр корпоративной безопасности бизнеса
- Сергей Шевердин
- +38 (067) 396-83-59
+38 (066) 923-94-69 -
hanter234@gmail.com
Написать нам - ул. Чаривная 163, Запорожье, Запорожская область 69098
- График работы
Основные принципы работы полиграфа
| Ложь является самым древним феноменом социальных отношений. Примитивность человеческих общностей обуславливала и примитивность защитных реакций каждого индивида, к которым можно отнести и обман других членов племени. Когда в интересах племени каждый должен был выполнять простые, но требующие мотивации действия, от которых зависела судьба племени. Мотивацией мог выступать и страх ответственности перед вождем, обладающим властью и карательными функциями. Таким образом, к примеру, трусость на охоте, приведшая к гибели членов племени или упущенной добыче, могла повлечь за собой изгнание из племени или смерть, что в принципе означало одно и то же. Индивид в таких условиях стремился защитить себя любыми способами. Желая спасти свою жизнь, он подменял свою трусость каким либо благовидным предлогом, то есть лгал. Но трусливые охотники являлись бременем для племени, лишая его возможности благополучно существовать. Другими словами племя или вождь, как высшее должностное лицо, обязаны были избавляться от слабых и трусливых соплеменников, ради обеспечения благополучия большинства. Здесь мы находим необходимость изобличения общественно опасной лжи. Впервые в человеческой истории. Конфликт личных интересов и интересов группы, как зачастую и сегодня, в первобытном мире выступал мотивом обмана. Логичным следствием такого конфликта явилось желание изыскать средства установить истинность того или иного спорного утверждения. Со времен древнейших культур человек пытался найти действенный способ установления истины. В разных уголках мира такие способы находились и с течением времени развивались и совершенствовались. Подобную эволюцию мы и рассмотрим ниже. В итоге эволюционировав в полиграф - прибор назначением, которого является регистрация многих физиологических процессов. История и принцип работы полиграфа В различных древних культурах, будь то Китай, Африка или Древняя Русь, использовались различные способы обнаружения лжи. Но различные по форме, большинство из них использовало либо страх перед сверхъестественными силами, либо неконтролируемые реакции вегетативной нервной системы. Скажем, забегая вперед, тот же принцип, который используется в современном мире в работе полиграфа! Но остановимся подробнее на способах выявления обмана нашими далекими предками. Варламов в своей книге «Детектор лжи» описывает различные методы, использовавшиеся в древнем мире. Один из них -испытание с помощью осла. Это трудолюбивое животное за всю историю своего существования и предположить не могло, какую роль ему отведет человек в нелегкой борьбе за истину. Суть установления правды была в следующем: в полутемном помещении находился осёл, хвост которого был испачкан краской. Человек, слова которого ставились под сомнение, получал инструкцию зайти в помещение и погладить осла по хвосту. Если осел закричит, сообщалось подозреваемому, значит он виновен. Создатели данного метода были уверены, что испытуемый, если он виновен, побоится гладить хвост, - вдруг осел закричит, и не дотронется до него, а значит, руки останутся чистыми от краски. Способ верификации с помощью «ослиного хвоста» распространился и был популярен в ряде регионов земли. К другому способу прибегли туземцы одного из племен на Мадагаскаре, в котором было совершено убийство. Около 30 человек были подозреваемыми в этом убийстве. И колдун племени использовал следующее испытание: он убил петуха, ощипал его, а перья сжег. Оставшимся пеплом он обмазал тушку петуха и приказал подозреваемым прикоснуться, сообщив им, что убийца от этого тут же умрет. После колдун проверил руки испытуемых, у всех кроме двоих руки были испачканы в пепле. Варварский на первый взгляд метод с убийством птицы подкупает своей простотой воздействия на человеческую психику. Страх убийцы перед могуществом колдуна заставил его не трогать тушку петуха. Еще один вариант веры в могущество потустороннего использовался во многих уголках Земли, в различных вариациях. К примеру, другой колдун усадил подозреваемых в убийстве в круг, в центр которого стал вколачивать деревянный кол. Закончив, он сообщил, что убийца теперь останется прикованным к земле, и приказал всем подняться, один из испытуемых остался сидеть. Вера в сверхестественные способности и сила самоубеждения древних людей была настолько велика, что лишила убийцу возможности подняться на ноги. Нюансы поведения виновного лица, в период раскрытия убийства, описал китайский писатель Пу Сун Линь: подозреваемых в убийстве завели в полутемный буддийский храм. Выстроив испытуемых вдоль священной стены, им сообщили, что из стены должен выйти дух и написать на спине душегуба определенный символ. Чтобы лишить духа возможности пометить спину, убийца прижался спиной вплотную к стене и тем самым был изобличен. Конечно сегодня такие методы могут показаться смешными и глупыми. Современный человек не верит ни в духов, ни в колдунов, ни в смерть от прикосновения к мертвому петуху. Но принимая во внимание уровень развития культуры и условия, в которых жили испытуемые, подобные методы можно считать весьма эффективными. Религиозные и социальные догматы формировали психику и поведенческие реакции людей и, позволяли применять те способы, которые имели воздействие на сознание древнего человека. Но не все архаичные методы обнаружения правды сводились только к обращению к духовному миру подозреваемого. Как мы отмечали ранее, некоторые способы фиксировали изменения физических показателей испытуемого, так как это делает современный полиграф. На древнем Востоке часто применялась рисовая мука, в качестве детектора лжи. Этот способ был основан на том, что древними людьми было замечено, в момент сильного стресса (страха разоблачения) у человека прекращается выделение слюны. Для обнаружения этого в рот испытуемого помещалась рисовая мука. И если через некоторое время мука во рту оказывалась сухой, то человек считался виновным. Способ этот был более точен, нежели субъективная оценка вождя племени. Но все же его эффективность вызывает сомнения, сухость во рту могла быть обусловлена не только страхом убийцы перед разоблачением, но и страхом невиновного человека перед испытанием. В этом примере мы видим один из показателей физической реакции человеческого организма на возможность быть уличенным во лжи. Еще одним таким показателем у диких африканских племен был запах пота, интенсивность выделения которого шаман племени определял по запаху, во время ритуального танца обнюхивая подозреваемых. Опять мы видим, что древний и дикий для западного человека обряд, имеет своей основой вполне логичное наблюдение - преступник волнуется и потеет больше чем невиновный человек. Один из показателей используемых верификаторами в наше время по всему миру. Достаточно жестокий способ определения лжет человек или нет использовали в древней Спарте. Обычай, широко известный обывателям, сбрасывания со скалы, имел своей основой не только физическую ущербность. Для определения юноши в специальную школу его ставили на скалу над обрывом и задавали вопрос: боится ли он? Ответ всегда был отрицательным. Но истинное отношение опрашиваемого определяли по цвету его лица. Если лицо юноши бледнело - он лгал. Для спартанцев это означало, что такой воин не мог быть бесстрашным в бою, а значит сильным и ловким. И это было достаточно веское основание, чтобы сбросить его со скалы. Так как многолетние наблюдения спартанцев показали, что бледнеющий от страха, не может быть отличным воином, быстрым, сильным и сообразительным. В Древнем Риме тоже обращали внимание на цвет лица своих воинов. При отборе в охрану, претенденту задавали различные провокационные вопросы, и в том случае, если лицо его краснело, его принимали на службу. Считалось, что краснеющий от предъявленных провокационных вопросов не сможет участвовать в заговорах. В качестве определителя причастности к тому или иному преступлению с незапамятных времен оценивали и такой показатель как тремор. Так, американский исследователь из Филадельфии Гарри Райт описывал следующий обычай, существовавший в африканском племени на рубеже 50-х годов 20 века. Подозреваемому давали в руку чрезвычайно хрупкое яйцо птицы и проводили допрос относительно обстоятельств расследуемого дела. Если по окончанию допроса скорлупа яйца оказывалась треснувшей, подозреваемый превращался в виновного. В Индии, еще одном культурном центре древнего мира, существовала следующая традиция определения причастности к противоправному событию: подозреваемый должен был равномерно с постоянной силой ударять в гонг. В процессе этого ему задавали вопросы нейтральные и имеющие отношение к преступлению. По тому, изменялся ли ритм и звук ударов в гонг определяли, имеет ли испытуемый отношение к делу или нет. Наиболее совершенный и обоснованный на наш взгляд метод определения скрываемой информации применял известный ближневосточный врач древности Авиценна. Делалось это по пульсу человека. Способ, максимально приближенный к современным детекторам лжи. Изменение частоты пульса и особенности кровенаполнения артерии брались за информативные признаки. По изменению данных показателей и устанавливалось сокрытие истины. Довольно часто таким способом устанавливали супружескую неверность и установления личности любовника. Специально обученный человек, прикладывал палец к артерии на руке потенциальной изменщицы, после чего задавались вопросы с называнием имен мужчин, с которыми теоретически женщина могла иметь интимную связь. Если же произносилось имя любовника, вследствие сильного эмоционального возбуждения, резко изменялась частота пульса и кровенаполнение артерии, что и замечал тренированный верификатор, определяя имя любовника. В последствии эта методика распространилась и стала достаточно популярна, позволяя решать широкий круг задач, связанных с определением искренности людей. Описанный способ тестирования получил развитие, в будущем став одной из важных составляющих методики психофизического исследования с применением полиграфа. Обобщая описанные выше методы, можно прийти к выводу, что почти все древние методики дифференциации лжи и правды основывались на наблюдениях, за психофизиологическими реакциями подозреваемых во время стресса, вызванного отношением испытуемого к интересующему событию, реакциями, управлять которыми большинству людей было не под силу ни в древности, ни сейчас. В этом утверждении можно легко убедиться, лишь вспомнив собственные ощущения, испытанные во время стрессовых ситуаций в институте или на работе. И конечно всем знакомы такие выражения как: «волосы встали дыбом…», «…во рту пересохло», «красный как рак…», «бледный как смерть…» и еще много выражений характеризующих отражение психических состояний достигающих высшей точки эмоционального возбуждения - психологического стресса - вызываемые им изменения физиологического состояния, управление которыми невозможно либо весьма затруднительно, а люди способные на это - большая редкость. Однако то, что в перечисленных примерах фиксации изменений психофизиологического состояния, внимание обращалось лишь на какой-то один показатель (либо запах, либо тремор, либо пульс) говорит о низкой эффективности таких методов. Стоит отдать должное находчивости и наблюдательности наших древних пращуров установивших объективную связь между эмоциями, которые испытывает человек и тем, что в этот момент происходит с его телом. Безусловно, тогда, это не имело под собой научно-обоснованной базы, но интуитивного знания психологии человека и эмпирического опыта наблюдения за физиологией человека оказалось, достаточно чтобы придумать относительно действенные методы установления виновности лица. Рисовая мука, скорлупа и обоняние шамана считались эффективными фиксаторами изменений вегетативной нервной системы. Однако, для повышения качества определения изменений происходящих с организмом требовались более точные и технологичные средства. Их развитие началось с XVIII века и не останавливается до сих пор. Конец XVIII века был отмечен развитием общей и особенно прикладной психологии. До первой четверти XIX века в получении и анализе эмпирических знаний о человеке начинают играть большую роль врачи, а не мыслители и философы, которые занимались этой проблемой ранее. Появляются первые работы, направленные на изучение психологических аспектов личности преступника, и использование полученных знаний в уголовном судопроизводстве. Появляются попытки использовать данные психологии для раскрытия, расследования и предотвращения преступлений (К. Экартсгаузен, И. Гофбауэр, И. Фредрейх и др.). Перед учеными становится вопрос об оценке показаний, данных подозреваемыми на допросах. Этому посвящена работа И. Гофбауэра «Психология в ее основных применениях к судебной жизни» (1808) а так же работа И. Фредрейха «Систематическое руководство по судебной психологии». Именно в этот период были заложены теоретические и естественнонаучные предпосылки методов психофизиологического исследования. Устаревшим механическим методам выявления эмоций требовалось научное осмысление сложнейшего механизма психофизиологических реакций. В первую очередь эти простейшие способы не давали возможности оценивать их с точки зрения относимости, допустимости и главное достоверности результатов. Одна из первых научных публикаций, затрагивающая проблему детекции лжи с научной точки зрения, был трактат «Эффективный проект непосредственного предупреждения уличных ограблений и пресечения всяких иных беспорядков по ночам» (1730), английского журналиста (автора известного романа о приключениях Робинзона Крузо) Даниэля Дэфо (Daniel Defoe, 1660-1731). Ему принадлежат слова: «Вина всегда сопровождается страхом; будучи измеренная толчком в крови вора, непременно его выдаст, если имеется подозреваемый, я бы измерил его пульс». Дэфо был одним из первых европейцев предложивших контролировать частоту и изменения пульса в целях борьбы с уличными кражами и грабежами. Большой вклад в экспериментальное исследование человеческой психики и психодиагностику внес немецкий физиолог и психолог Вильгельм Вундт (1832-1920). Им в 1879 г, в Лейпциге была создана первая экспериментальная психологическая лаборатория. В лаборатории Вундта в целях психодиагностики стали применять технические устройства и приборы. Он объединил и несколько модифицировал методы психофизики и физиологии, и смог доказать, что используя человека в качестве объекта экспериментов можно изучать психические процессы до этого недоступные для опытного исследования. В Лейпцигской лаборатории впервые экспериментально были изучены пороги ощущений, время реакций на различные раздражители, в том числе и на речь. Результаты, полученные в своей лаборатории, Вундт изложил в главном своем труде «Основы физиологической психологии» (1880-1881). Эта книга была первым учебником по новой психологической дисциплине - экспериментальной психологии, для обучения которой в Лейпциг съезжались ученые со всего мира. К этому же периоду можно отнести и появление психодиагностики -отрасли психологии разрабатывающей теорию, принципы и инструменты оценки и измерения индивидуально-психологических особенностей личности, а так же открытие основного психофизического закона, показывающего связь между психологическими и физическими явлениями. Эти события дали толчок к появлению интереса к психофизиологии, разработке новых научных методик и развитию количественной психодиагностики. |
10 апреля 2023
